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道众生皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母。亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生。生生受生,常住之法,教人放生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难,常教化讲说菩萨戒,救度众生。...
曾颖
|护生|戒杀|
http://www.fjdh.cn/article/2009/06/12533682344.html
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有情众生之间,有着不可思议的亲缘关系。《梵网经》说:“一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生。故六道众生皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身。”从这点出发,...
宗舜法师
五明研究
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/08/07122987820.html
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何? 答曰:世人所食者,皆是人令滋生,彼猪羊鸡鸭等,悉使牝牡雌雄各异其所,则不十余年,将永断其种矣。况虎豹豺狼、蛇蝎蜈蚣,人皆不食,何自古至今,竟未遍满世界乎?须知食肉者多,则猪羊鸡鸭等,人设法以令...生之类,死死生生,互来相啖。”《梵网经》云:“若佛子,以慈心故,行放生业。一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生,皆是我父母。而杀而食者,即杀我父母。”《楞伽经》云:“一切众生...
[民国]印光法师撰
|放生|戒杀|素食|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/2042412835.html
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,暗合于卫生,尤为各国一般人所望尘莫及也。中国人常饮者为清茶,常食者为淡饭,而加以菜蔬豆腐,此等食物,为今日卫生家所认为最营养且有益于养生者;故我国穷乡僻壤之人,饮食不及酒肉者,常多上寿。又中国人口之...难感召天和?倘放者自放,食者自食,则所放有限,所食无穷;消放者个人之杀业则可,消众同分之杀业则未也。故特撮取古人浅显劝诫语言,名"慈悲镜,布之乡邑,以期见闻同发慈悲、共持杀戒、咸事素食,庶可挽回劫运、...
编辑组
|素食放生戒杀健康|
http://www.fjdh.cn/article/2006/02/1417052881.html
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种一切食中不得食,若故食者犯轻垢罪”。佛制不食五辛的目的在于持戒清净,如《椤严经》云:“诸众生求三摩提,当断世间五种辛菜,此五种辛菜熟食者生淫,生啖者增恚”。所以出家僧人不吃五辛味。在今天的佛教由于...不同。佛教把食分为“世间食”和“出世间食”两种。所谓世间食者即是指能长养肉身的食物,而出世间食物即是指能长养人法身的食物。世间食有四种:“段食”即分段食。“触食”即感觉器管接触。“思食”即意识思惟。“...
理净
|佛学论文|因明|五明|
http://www.fjdh.cn/wumin/2009/04/06521546864.html
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乃食。若其食器为肉所污,但使无味,听用无罪。若见食中多有肉者,则不应受,一切现肉悉不应食,食者得罪。”
再看经文:
迦叶!我从今日,制诸弟子,不得复食一切肉也。迦叶!其食肉者,若行若住,若坐...净 世无如是肉 食者我诃责 更互相食啖 死堕恶兽中 臭秽而癫狂 是故不应食 猎师旃茶罗 屠儿罗刹娑 此等种中生 斯皆食肉报 食已无惭愧 生生常癫狂 诸佛及菩萨 声闻所嫌恶 ...
佛说
|茹食|素食|肉食|杀生|
http://www.fjdh.cn/article/2010/01/22112596439.html
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1006b)曰:“若佛子以慈心故,行放生业,应作是念:一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生,故六道众生皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身。……… 故常行放生,生生受生。若见世人杀...
道荣
|法净禅寺|夏令营|
http://www.fjdh.cn/bnznews/2005/09/1935381108.html
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“一切男子是我父,一切女人是我母,我生生无不从之受生。
“故六道众生,皆是我父母。而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身。
“一切地水,是我先身;一切火风,是我本体;故常行放生。”
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林清玄
|林清玄|放生|
http://www.fjdh.cn/article/2005/10/1348131831.html
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受生,故六道众生,皆是我父母,而杀而食者,即杀我父母,亦杀我故身,一切地水是我先身,一切火风是我本体,故常行放生,生生受生,常住之法,教人放生。若见世人杀畜生时,应方便救护,解其苦难。”
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印光大师
戒杀|放生|功德|素食
http://www.fjdh.cn/article/2006/07/1851175089.html
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环境要优于畜生道,毕竟你不用时刻担心走在大街上被某人按倒吃掉。
但是对于动物们来说,这是他们必需面对的现实一种,很多动物仅仅是疏忽大意就足以丢掉性命,(捕食者总是利用被捕食者的疏忽)而你疏忽大意...
灵山居士
|轮回|因果|出离心|
http://www.fjdh.cn/article/2008/03/14245321385.html